Елена Костюкович «Цвингер»
Всякая научно-популярная беллетристика :)
Ричард Рэнгем. Зажечь огонь. Как кулинария сделала нас людьми.
Дик Свааб. Мы - это наш мозг: От матки до Альцгеймера.
Джаред Даймонд "Ружья, микробы и сталь"
Клодия Хэммонд "Искаженное время"
Пинкер С. 2013. Субстанция мышления: ЯЗЫК КАК ОКНО В ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ПРИРОДУ.
Джаред Даймонд. 2013. Почему нам так нравится секс
Джаред Даймонд. 2013. Третий шимпанзе
Фрит К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир. 2010
Елена Костюкович «Цвингер» (Москва: Corpus)
Елена Костюкович предпринимает уже не первую попытку вырваться из тесноватой для нее роли переводчика Умберто Эко. Но что такое гастрономические переживания Италии по сравнению с восьмисотстраничным романом о самом главном интеллигентском переживании XX века — плене памяти, одновременно очаровании и проклятии семейной истории, из которой невозможно вырваться, которую необходимо помнить. Так герой «Цвингера» вдруг оказывается вынужден продолжить историю своего деда, спасавшего сокровища Дрезденской галереи, и попадает в не менее головокружительный водоворот приключений.
Гай Дойчер "Сквозь зеркало языка"
Автора интересуют не столько те или иные лингвистические идеи сами по себе, сколько прихотливый путь научной мысли. Он азартно прослеживает, как логичное, разумное и прямо-таки напрашивающееся предположение (иной раз настолько очевидное, что до поры никто и не замечает, что тут есть что-то предположительное) оказывается соблазном, обрекающим целые поколения ученых на погоню за миражом; как простую и очевидную истину, лежащую на поверхности, десятилетиями никто не замечает, поскольку она противоречит научной моде и «духу времени» (или хуже того: уже открыв ее и даже оценив по достоинству, научное сообщество вдруг начисто забывает о ней – чтобы наткнуться на нее вновь, когда направление умов изменится); как самые отважные умы не смеют усомниться в хлесткой фразе, не имеющей никаких фактических подтверждений и выглядящей сегодня очевидной нелепостью (что, впрочем, не мешает ее автору занимать место в пантеоне великих мыслителей и ученых – даже если он ничем больше не отметился); как каждая с великими трудами добыиая частица истины становится зерном, из которого вырастает новое заблуждение, а чересчур смелые и прямолинейные выводы совершенно дискредитируют глубокую и плодотворную мысль и т. д. И все это - тоном не экскурсовода, а законного наследника тех идей и открытий, о которых идет речь: иронично и без благоговейного придыхания по отношению к классикам, но с ясным пониманием, что мы стоим на их плечах.
утащено у
ivanov_petrov, и там еще много любопытного